1.文化興國運(yùn)興，文化強(qiáng)民族強(qiáng)
(142)文化是一個(gè)國家、一個(gè)民族的靈魂。文化自信是更基礎(chǔ)、更廣泛、更深厚的自信，是一個(gè)國家、一個(gè)民族發(fā)展中最基本、最深沉、最持久的力量。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)：“沒有高度的文化自信，沒有文化的繁榮興盛，就沒有中華民族偉大復(fù)興?！?/span>堅(jiān)定中國特色社會(huì)主義道路自信、理論自信、制度自信，說到底是要堅(jiān)定文化自信。必須推進(jìn)文化自信自強(qiáng)，激發(fā)全民族文化創(chuàng)新創(chuàng)造活力，不斷鑄就社會(huì)主義文化新輝煌，不斷增強(qiáng)實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的精神力量。中國特色社會(huì)主義是全面發(fā)展、全面進(jìn)步的偉大事業(yè)，中國式現(xiàn)代化是物質(zhì)文明和精神文明相協(xié)調(diào)的現(xiàn)代化。沒有社會(huì)主義文化繁榮發(fā)展，就沒有社會(huì)主義現(xiàn)代化。全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國家，必須堅(jiān)持中國特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路，增強(qiáng)文化自信，圍繞舉旗幟、聚民心、育新人、興文化、展形象建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國，發(fā)展面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來的，民族的科學(xué)的大眾的社會(huì)主義文化，推動(dòng)社會(huì)主義物質(zhì)文明和精神文明協(xié)調(diào)發(fā)展。
(143)中國特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路，是推動(dòng)社會(huì)主義文化繁榮興盛的唯一正確道路。發(fā)展中國特色社會(huì)主義文化，必須堅(jiān)持馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域指導(dǎo)地位的根本制度，堅(jiān)持為人民服務(wù)、為社會(huì)主義服務(wù)，堅(jiān)持百花齊放、百家爭(zhēng)鳴，堅(jiān)持創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為引領(lǐng)，發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化，弘揚(yáng)革命文化，傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，滿足人民日益增長的精神文化需求，鞏固全黨全國各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)，不斷提升國家文化軟實(shí)力和中華文化影響力。文化是最需要?jiǎng)?chuàng)新的領(lǐng)域。“不日新者必日退。”在人類發(fā)展的每一個(gè)重大歷史關(guān)頭，文化都能成為時(shí)代變遷、社會(huì)變革的先導(dǎo)。要保持對(duì)文化理想、文化價(jià)值的高度信心，保持對(duì)文化生命力、創(chuàng)造力的高度信心，牢記文化使命，堅(jiān)持守正創(chuàng)新，在實(shí)踐創(chuàng)造中進(jìn)行文化創(chuàng)造，在歷史進(jìn)步中實(shí)現(xiàn)文化進(jìn)步，使中國特色社會(huì)主義文化始終反映時(shí)代精神、引領(lǐng)時(shí)代潮流。
2.堅(jiān)持馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域指導(dǎo)地位的根本制度
(144)意識(shí)形態(tài)工作是黨的一項(xiàng)極端重要的工作，是為國家立心、為民族立魂的工作，事關(guān)黨的前途命運(yùn)，事關(guān)國家長治久安，事關(guān)民族凝聚力和向心力。馬克思主義是我們立黨立國、興黨興國的根本指導(dǎo)思想，是我們黨的靈魂和旗幟，堅(jiān)持馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域指導(dǎo)地位的制度是中國特色社會(huì)主義制度體系的一項(xiàng)根本制度。做好意識(shí)形態(tài)工作，必須堅(jiān)持這一根本制度，任何時(shí)候任何情況下都不能有絲毫動(dòng)搖。黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央高度重視意識(shí)形態(tài)工作，確立和堅(jiān)持馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域指導(dǎo)地位的根本制度，就意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域許多方向性、戰(zhàn)略性問題作出部署，著力解決意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域黨的領(lǐng)導(dǎo)弱化問題，從根本上扭轉(zhuǎn)了意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域一度出現(xiàn)的被動(dòng)局面，使我國意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域形勢(shì)發(fā)生了全局性、根本性轉(zhuǎn)變。同時(shí)要看到，意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域仍存在不少挑戰(zhàn)，斗爭(zhēng)和較量有時(shí)十分尖銳。歷史和現(xiàn)實(shí)表明，一個(gè)政權(quán)的瓦解往往是從思想領(lǐng)域開始的。思想防線被攻破了，其他防線就很難守住。在意識(shí)形態(tài)斗爭(zhēng)上，我們沒有任何妥協(xié)退讓的余地，必須取得全勝。必須高舉馬克思主義、中國特色社會(huì)主義偉大旗幟，建設(shè)具有強(qiáng)大凝聚力和引領(lǐng)力的社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)，建設(shè)具有強(qiáng)大生命力和創(chuàng)造力的社會(huì)主義精神文明，建設(shè)具有強(qiáng)大感召力和影響力的中華文化軟實(shí)力。黨和國家指導(dǎo)思想在我國社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)中占據(jù)統(tǒng)攝地位，必須持續(xù)加強(qiáng)理論武裝工作，健全用黨的創(chuàng)新理論武裝全黨、教育人民、指導(dǎo)實(shí)踐工作體系。要堅(jiān)持學(xué)懂弄通做實(shí)習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想，組織實(shí)施黨的創(chuàng)新理論學(xué)習(xí)教育計(jì)劃，完善黨委(黨組)理論學(xué)習(xí)中心組等各層級(jí)學(xué)習(xí)制度，深入實(shí)施馬克思主義理論研究和建設(shè)工程，廣泛開展理論宣傳普及，推動(dòng)黨的創(chuàng)新理論轉(zhuǎn)化為認(rèn)識(shí)世界、改造世界的強(qiáng)大力量，更好統(tǒng)一全黨全國人民的思想和行動(dòng)。把堅(jiān)定“四個(gè)自信”作為建設(shè)社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的關(guān)鍵，宣傳好新時(shí)代改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)輝煌成就，講清楚成就背后的理論邏輯、制度原因，增強(qiáng)干部群眾對(duì)中國特色社會(huì)主義的信心和底氣。把凝聚民心作為意識(shí)形態(tài)工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，既解決實(shí)際問題又解決思想問題，更好強(qiáng)信心、聚民心、暖人心、筑同心。做好意識(shí)形態(tài)工作，必須堅(jiān)持和加強(qiáng)黨的全面領(lǐng)導(dǎo)，牢牢掌握黨對(duì)意識(shí)形態(tài)工作領(lǐng)導(dǎo)權(quán)。要堅(jiān)持以立為本、立破并舉，推進(jìn)社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)建設(shè)，使全體人民在理想信念、價(jià)值理念、道德觀念上緊緊團(tuán)結(jié)在一起。各級(jí)黨委要切實(shí)負(fù)起政治責(zé)任和領(lǐng)導(dǎo)責(zé)任，全面落實(shí)意識(shí)形態(tài)工作責(zé)任制。黨員干部特別是各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部，要發(fā)揚(yáng)斗爭(zhēng)精神，敢抓敢管、敢于亮劍，不做“騎墻派”和“看風(fēng)派”,不做所謂“開明紳士”,不搞“愛惜羽毛”那一套。加強(qiáng)陣地建設(shè)和管理，注意區(qū)分政治原則問題、思想認(rèn)識(shí)問題、學(xué)術(shù)觀點(diǎn)問題，旗幟鮮明反對(duì)和抵制各種錯(cuò)誤觀點(diǎn)。
(145)新聞?shì)浾摴ぷ魈幵谝庾R(shí)形態(tài)斗爭(zhēng)前沿，是黨的一項(xiàng)重要工作，是治國理政、定國安邦的大事。做好黨的新聞?shì)浾摴ぷ?，必須把政治方向擺在第一位，堅(jiān)持黨性原則，堅(jiān)持黨管宣傳、黨管意識(shí)形態(tài)、黨管媒體，堅(jiān)持政治家辦報(bào)、辦刊、辦臺(tái)、辦新聞網(wǎng)站。要堅(jiān)持正確輿論導(dǎo)向，堅(jiān)持正面宣傳為主，把握好時(shí)度效，唱響主旋律，弘揚(yáng)正能量，鞏固壯大奮進(jìn)新時(shí)代的主流思想輿論。黨管媒體，不能說只管黨直接掌握的媒體，而是把各級(jí)各類媒體都置于黨的領(lǐng)導(dǎo)之下。要把黨管媒體原則貫徹到新媒體領(lǐng)域，所有從事新聞信息服務(wù)、具有媒體屬性和輿論動(dòng)員功能的傳播平臺(tái)都要納入管理范圍，所有新聞信息服務(wù)和相關(guān)業(yè)務(wù)從業(yè)人員都要實(shí)行準(zhǔn)入管理。深入開展馬克思主義新聞?dòng)^教育，引導(dǎo)廣大新聞?shì)浾摴ぷ髡咦杂X抵制西方新聞?dòng)^等錯(cuò)誤觀點(diǎn)的影響，做黨的政策主張的傳播者、時(shí)代風(fēng)云的記錄者、社會(huì)進(jìn)步的推動(dòng)者、公平正義的守望者。
3.培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀
(146)核心價(jià)值觀是一個(gè)民族賴以維系的精神紐帶，是一個(gè)國家共同的思想道德基礎(chǔ)。如果沒有共同的核心價(jià)值觀，一個(gè)民族、一個(gè)國家就會(huì)魂無定所、行無依歸。能否構(gòu)建具有強(qiáng)大感召力的核心價(jià)值觀，關(guān)系社會(huì)和諧穩(wěn)定，關(guān)系國家長治久安。在當(dāng)代中國，我們倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧，自由、平等、公正、法治，愛國、敬業(yè)、誠信、友善的社會(huì)主義核心價(jià)值觀。社會(huì)主義核心價(jià)值觀，集中體現(xiàn)了當(dāng)代中國精神，凝結(jié)著全體人民共同的價(jià)值追求，是凝聚人心、匯聚民力的強(qiáng)大力量。人民有信仰，國家有力量，民族有希望。要把培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀作為凝魂聚氣、強(qiáng)基固本的基礎(chǔ)工程，廣泛開展社會(huì)主義核心價(jià)值觀宣傳教育，不斷夯實(shí)中國特色社會(huì)主義的思想道德基礎(chǔ)。
(147)培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，要著力培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人。核心價(jià)值觀建設(shè)，說到底是人的思想建設(shè)、靈魂建設(shè)，聚焦的是造就具有正確世界觀、人生觀、價(jià)值觀的社會(huì)主義建設(shè)者。培養(yǎng)時(shí)代新人，要堅(jiān)持立德樹人、以文化人。弘揚(yáng)以偉大建黨精神為源頭的中國共產(chǎn)黨人精神譜系，用好紅色資源，深化愛國主義、集體主義、社會(huì)主義教育。推動(dòng)理想信念教育常態(tài)化制度化，持續(xù)抓好黨史、新中國史、改革開放史、社會(huì)主義發(fā)展史宣傳教育，引導(dǎo)人民知史愛黨、知史愛國，不斷堅(jiān)定中國特色社會(huì)主義共同理想。持續(xù)深化社會(huì)主義思想道德建設(shè)，實(shí)施公民道德建設(shè)工程，弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德，加強(qiáng)家庭家教家風(fēng)建設(shè)，推動(dòng)明大德、守公德、嚴(yán)私德，提高人民道德水準(zhǔn)和文明素養(yǎng)。統(tǒng)籌推動(dòng)文明培育、文明實(shí)踐、文明創(chuàng)建，推進(jìn)城鄉(xiāng)精神文明建設(shè)融合發(fā)展，在全社會(huì)弘揚(yáng)勞動(dòng)精神、奮斗精神、奉獻(xiàn)精神、創(chuàng)造精神、勤儉節(jié)約精神，培育時(shí)代新風(fēng)新貌。
(148)培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，要注重全方位貫穿、深層次融入，在落細(xì)、落小、落實(shí)上下功夫。強(qiáng)化教育引導(dǎo)、實(shí)踐養(yǎng)成、制度保障，把社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入法治建設(shè)、融入社會(huì)發(fā)展、融入日常生活，使社會(huì)主義核心價(jià)值觀的影響像空氣一樣無所不在、無時(shí)不有，成為百姓日用而不覺的行為準(zhǔn)則。堅(jiān)持全民行動(dòng)、干部帶頭，從家庭做起，從娃娃抓起。高度重視學(xué)校教育，引導(dǎo)青少年扣好人生第一?？圩?。廣泛開展先進(jìn)模范學(xué)習(xí)宣傳活動(dòng)，大力弘揚(yáng)英雄精神，營造崇尚英雄、學(xué)習(xí)英雄、關(guān)愛英雄的濃厚氛圍，推動(dòng)全社會(huì)形成見賢思齊的良好風(fēng)氣。
(149)習(xí)近平總書記指出：“一個(gè)民族、一個(gè)國家的核心價(jià)值觀必須同這個(gè)民族、這個(gè)國家的歷史文化相契合，同這個(gè)民族、這個(gè)國家的人民正在進(jìn)行的奮斗相結(jié)合，同這個(gè)民族、這個(gè)國家需要解決的時(shí)代問題相適應(yīng)。”長期以來，一些西方國家把他們演繹的“自由”、“民主”、“人權(quán)”等價(jià)值觀念鼓吹為“普世價(jià)值”,在世界范圍內(nèi)進(jìn)行推銷，對(duì)那些不聽命、不順從他們的國家，更是揮舞價(jià)值觀念的大棒進(jìn)行打壓。我們要警惕借所謂“普世價(jià)值”抹黑我們黨、我國社會(huì)主義制度和文化傳統(tǒng)的行為，加快構(gòu)建充分反映中國特色、民族特性、時(shí)代特征的價(jià)值體系，努力搶占價(jià)值體系的制高點(diǎn)。
4.推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展
(150)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華文明的智慧結(jié)晶和精華所在，是中華民族的根和魂，是我們?cè)谑澜缥幕な幹姓痉€(wěn)腳跟的根基。習(xí)近平總書記指出，如果沒有中華五千年文明，哪里有什么中國特色?如果不是中國特色，哪有我們今天這么成功的中國特色社會(huì)主義道路?必須結(jié)合新的時(shí)代條件傳承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，讓中華文化展現(xiàn)出永久魅力和時(shí)代風(fēng)采。在歷史的長河中，中華民族走過了不同于世界其他文明體的發(fā)展歷程。中華文明探源工程等重大工程的研究成果，實(shí)證了我國百萬年的人類史、一萬年的文化史、五千多年的文明史。中華文明在長期演進(jìn)過程中，形成了中國人看待世界、看待社會(huì)、看待人生的獨(dú)特價(jià)值體系、文化內(nèi)涵和精神品質(zhì)，創(chuàng)造了博大精深的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，鑄就了博采眾長的文化自信，為中華民族生生不息、發(fā)展壯大提供了強(qiáng)大精神支撐。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化蘊(yùn)藏著解決當(dāng)代人類面臨的難題的重要啟示，可以為人們認(rèn)識(shí)和改造世界提供有益啟迪，可以為治國理政提供有益啟示，也可以為道德建設(shè)提供有益啟發(fā)。
(151)習(xí)近平總書記指出：“不忘本來才能開辟未來，善于繼承才能更好創(chuàng)新?！眱?yōu)秀傳統(tǒng)文化是一個(gè)國家、一個(gè)民族傳承和發(fā)展的根本，如果丟掉了，就割斷了精神命脈。中國共產(chǎn)黨從成立之日起，既是中國先進(jìn)文化的積極引領(lǐng)者和踐行者，又是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的忠實(shí)傳承者和弘揚(yáng)者。要堅(jiān)持馬克思主義的方法，堅(jiān)持古為今用、推陳出新，有鑒別地加以對(duì)待，有揚(yáng)棄地予以繼承。既不能片面地講厚古薄今，也不能片面地講厚今薄古，而是要本著科學(xué)的態(tài)度，繼承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，努力用中華民族創(chuàng)造的一切精神財(cái)富來以文化人、以文育人。傳承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，要堅(jiān)持創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展。創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化，就是要按照時(shí)代特點(diǎn)和要求，對(duì)那些至今仍有借鑒價(jià)值的內(nèi)涵和陳舊的表現(xiàn)形式加以改造，賦予其新的時(shí)代內(nèi)涵和現(xiàn)代表達(dá)形式，激活其生命力。創(chuàng)新性發(fā)展，就是要按照時(shí)代的新進(jìn)步新進(jìn)展，對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵加以補(bǔ)充、拓展、完善，增強(qiáng)其影響力和感召力。要通過創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展，使中華民族最基本的文化基因同當(dāng)代中國相適應(yīng)、同現(xiàn)代社會(huì)相協(xié)調(diào)、同現(xiàn)實(shí)文化相融通，把跨越時(shí)空、超越國界、富有永恒魅力、具有當(dāng)代價(jià)值的文化精神弘揚(yáng)起來。傳承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，要認(rèn)真汲取其中的思想精華和道德精髓，展示中華民族的獨(dú)特精神標(biāo)識(shí)，更好構(gòu)筑中國精神、中國價(jià)值、中國力量。講清楚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的歷史淵源、發(fā)展脈絡(luò)、基本走向，講清楚其獨(dú)特創(chuàng)造、價(jià)值理念、鮮明特色，增強(qiáng)文化自信和價(jià)值觀自信。深入挖掘和闡發(fā)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化講仁愛、重民本、守誠信、崇正義、尚和合、求大同的時(shí)代價(jià)值，使之成為涵養(yǎng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要源泉。推進(jìn)中國文明歷史研究，深入闡釋中華文明的精神特質(zhì)和發(fā)展形態(tài)，為人類文明新形態(tài)實(shí)踐提供有力理論支撐。傳承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，并不意味著故步自封，閉上眼睛不看世界。中華民族是一個(gè)兼容并蓄、海納百川的民族，善于學(xué)習(xí)他人的好東西，把他人的好東西化成自己的東西。要以更加博大的胸懷，更加廣泛地開展同各國的文化交流，取長補(bǔ)短、擇善而從，在不斷汲取各種文明養(yǎng)分中豐富和發(fā)展中華文化。
5.保護(hù)好、傳承好文化遺產(chǎn)
(152)文化遺產(chǎn)承載燦爛文明，傳承歷史文化，維系民族精神，是加強(qiáng)社會(huì)主義精神文明建設(shè)的深厚滋養(yǎng)。保護(hù)文化遺產(chǎn)，功在當(dāng)代、利在千秋。習(xí)近平總書記指出，文化遺產(chǎn)是不可再生、不可替代的寶貴資源，不僅生動(dòng)述說著過去，也深刻影響著當(dāng)下和未來；不僅屬于我們，也屬于子孫后代。要積極推進(jìn)文化遺產(chǎn)保護(hù)傳承，更好賡續(xù)中華民族的基因和血脈。黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央從留住文化根脈、守住民族之魂的戰(zhàn)略高度出發(fā)，把歷史文化遺產(chǎn)保護(hù)利用工作擺到更加突出的位置。習(xí)近平總書記多次考察重要?dú)v史文化遺產(chǎn)，對(duì)保護(hù)好、傳承好文化遺產(chǎn)提出明確要求、作出全面部署，推動(dòng)文物保護(hù)利用和文化遺產(chǎn)保護(hù)傳承工作得到全面加強(qiáng)，取得新的歷史性成就。保護(hù)好、傳承好文化遺產(chǎn)是對(duì)歷史負(fù)責(zé)、對(duì)人民負(fù)責(zé)，要像愛惜自己的生命一樣保護(hù)好文化遺產(chǎn)，保護(hù)好中華民族精神生生不息的根脈。堅(jiān)持把保護(hù)放在第一位，增強(qiáng)對(duì)歷史文物和文化遺產(chǎn)的敬畏之心，切實(shí)加大保護(hù)力度，系統(tǒng)梳理傳統(tǒng)文化資源，建立健全歷史文化遺產(chǎn)資源資產(chǎn)管理制度，建設(shè)國家文物資源大數(shù)據(jù)庫，加強(qiáng)相關(guān)領(lǐng)域文物資源普查、名錄公布的統(tǒng)籌指導(dǎo)，強(qiáng)化技術(shù)支撐，引導(dǎo)社會(huì)參與。加強(qiáng)對(duì)文化遺產(chǎn)的研究和利用，讓歷史說話，讓文物說話。要合理利用歷史文化遺產(chǎn)，挖掘文物和文化遺產(chǎn)多重價(jià)值，讓收藏在博物館里的文物、陳列在廣闊大地上的遺產(chǎn)、書寫在古籍里的文字都活起來，豐富全社會(huì)歷史文化滋養(yǎng)。加強(qiáng)革命文物保護(hù)利用，弘揚(yáng)革命文化，傳承紅色基因，發(fā)揮好革命文物在黨史學(xué)習(xí)教育、革命傳統(tǒng)教育、愛國主義教育等方面的重要作用。加強(qiáng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)和傳承，積極培養(yǎng)傳承人，讓非物質(zhì)文化遺產(chǎn)綻放出更加迷人的光彩。統(tǒng)籌好文化遺產(chǎn)保護(hù)利用與經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展，做到在保護(hù)中發(fā)展、在發(fā)展中保護(hù)。文化是城市的靈魂，要敬畏歷史、敬畏文化、敬畏生態(tài)，注重延續(xù)城市歷史文脈，像對(duì)待老人一樣尊重和善待城市中的老建筑，不急功近利、不大拆大建，保留城市歷史文化記憶，讓人們記得住歷史、記得住鄉(xiāng)愁。我國農(nóng)耕文明是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的根，要深入挖掘繼承創(chuàng)新優(yōu)秀傳統(tǒng)鄉(xiāng)土文化，保留鄉(xiāng)村風(fēng)貌，注意鄉(xiāng)土味道，讓歷史悠久的農(nóng)耕文明在新時(shí)代展現(xiàn)魅力和風(fēng)采。
(153)考古工作是展示和構(gòu)建中華民族歷史、中華文明瑰寶的重要文化事業(yè)。這項(xiàng)工作延伸了歷史軸線，增強(qiáng)了歷史信度，豐富了歷史內(nèi)涵，活化了歷史場(chǎng)景。要加強(qiáng)考古能力建設(shè)和學(xué)科建設(shè)，繼續(xù)探索未知、揭示本源，做好考古成果的挖掘、整理、闡釋工作，更好認(rèn)識(shí)源遠(yuǎn)流長的中華文明。加強(qiáng)考古成果和歷史研究成果的傳播，教育引導(dǎo)廣大干部群眾特別是青少年認(rèn)識(shí)中華文明起源和發(fā)展的歷史脈絡(luò)，認(rèn)識(shí)中華文明的燦爛成就和對(duì)人類文明的重大貢獻(xiàn)，不斷增強(qiáng)民族凝聚力、民族自豪感。歷史文化領(lǐng)域的斗爭(zhēng)將會(huì)長期存在，要增強(qiáng)中國考古學(xué)在國際考古學(xué)界的影響力、話語權(quán)，用事實(shí)回?fù)魧?duì)中華民族歷史的各種歪曲污蔑，為弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、增強(qiáng)文化自信提供堅(jiān)強(qiáng)支撐。
6.加快構(gòu)建中國特色哲學(xué)社會(huì)科學(xué)
(154)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)是人們認(rèn)識(shí)世界、改造世界的重要工具，是推動(dòng)歷史發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步的重要力量。一個(gè)國家的發(fā)展水平，既取決于自然科學(xué)發(fā)展水平，也取決于哲學(xué)社會(huì)科學(xué)發(fā)展水平。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)：“一個(gè)沒有發(fā)達(dá)的自然科學(xué)的國家不可能走在世界前列，一個(gè)沒有繁榮的哲學(xué)社會(huì)科學(xué)的國家也不可能走在世界前列?！毙聲r(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義，需要不斷在實(shí)踐和理論上進(jìn)行探索、用發(fā)展著的理論指導(dǎo)發(fā)展著的實(shí)踐。在這個(gè)過程中，哲學(xué)社會(huì)科學(xué)具有不可替代的重要地位，哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作者具有不可替代的重要作用。堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)，是當(dāng)代中國哲學(xué)社會(huì)科學(xué)區(qū)別于其他哲學(xué)社會(huì)科學(xué)的根本標(biāo)志。當(dāng)代中國哲學(xué)社會(huì)科學(xué)是以馬克思主義進(jìn)入我國為起點(diǎn)的，是在馬克思主義指導(dǎo)下逐步發(fā)展起來的。堅(jiān)持馬克思主義在我國哲學(xué)社會(huì)科學(xué)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位，首先要解決真懂真信的問題，核心要解決好為什么人的問題，最終要落實(shí)到怎么用上來。要自覺把馬克思主義中國化時(shí)代化最新成果貫穿研究和教學(xué)全過程，轉(zhuǎn)化為清醒的理論自覺、堅(jiān)定的政治信念、科學(xué)的思維方法。堅(jiān)持以人民為中心的研究導(dǎo)向，增強(qiáng)問題意識(shí)，把研究回答新時(shí)代重大理論和現(xiàn)實(shí)問題作為主攻方向，提出解決問題的正確思路和有效辦法，努力揭示我國社會(huì)發(fā)展、人類社會(huì)發(fā)展的大邏輯大趨勢(shì)，努力多出經(jīng)得起實(shí)踐、人民、歷史檢驗(yàn)的研究成果，把論文寫在祖國大地上。
(155)加快構(gòu)建中國特色哲學(xué)社會(huì)科學(xué)，是歷史賦予我們的時(shí)代重任。要按照立足中國、借鑒國外，挖掘歷史、把握當(dāng)代，關(guān)懷人類、面向未來的思路，體現(xiàn)繼承性、民族性，體現(xiàn)原創(chuàng)性、時(shí)代性，體現(xiàn)系統(tǒng)性、專業(yè)性，構(gòu)建有中國特色、中國風(fēng)格、中國氣派的學(xué)科體系、學(xué)術(shù)體系、話語體系。堅(jiān)持以我們正在做的事情為中心，從我國改革發(fā)展的實(shí)踐中挖掘新材料、發(fā)現(xiàn)新問題、提出新觀點(diǎn)、構(gòu)建新理論。善于提煉標(biāo)識(shí)性概念，打造易于為國際社會(huì)所理解和接受的新概念、新范疇、新表述。加快構(gòu)建中國特色哲學(xué)社會(huì)科學(xué)，歸根結(jié)底是建構(gòu)中國自主的知識(shí)體系。我們的哲學(xué)社會(huì)科學(xué)有沒有中國特色，關(guān)鍵要看有沒有主體性、原創(chuàng)性。如果不加分析把國外學(xué)術(shù)思想和學(xué)術(shù)方法奉為圭臬，跟在別人后面亦步亦趨，不僅難以形成中國特色哲學(xué)社會(huì)科學(xué)，而且解決不了我國的實(shí)際問題。要以中國為觀照、以時(shí)代為觀照，立足中國實(shí)際，解決中國問題，不斷推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，不斷推進(jìn)知識(shí)創(chuàng)新、理論創(chuàng)新、方法創(chuàng)新，使中國特色哲學(xué)社會(huì)科學(xué)真正屹立于世界學(xué)術(shù)之林。強(qiáng)調(diào)民族性并不是要排斥其他國家的學(xué)術(shù)研究成果，我們既要立足本國實(shí)際，又要開門搞研究，對(duì)人類創(chuàng)造的有益的理論觀點(diǎn)和學(xué)術(shù)成果，應(yīng)該吸收借鑒。加快構(gòu)建中國特色哲學(xué)社會(huì)科學(xué)，必須培育壯大哲學(xué)社會(huì)科學(xué)人才隊(duì)伍。要建設(shè)種類齊全、梯隊(duì)銜接、結(jié)構(gòu)合理、專業(yè)突出的哲學(xué)社會(huì)科學(xué)人才體系，加快建設(shè)中國特色新型智庫，培養(yǎng)造就一批善于思考和研究中國問題的人才。廣大哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作者要做到方向明、主義真、學(xué)問高、德行正，有“板凳要坐十年冷，文章不寫一句空”的執(zhí)著堅(jiān)守，以彰顯中國之路、中國之治、中國之理為思想追求，在研究解決事關(guān)黨和國家全局性、根本性、關(guān)鍵性的重大問題上拿出真本事、取得好成果。
7.把文藝創(chuàng)造寫在人民奮斗的征程中
(156)文藝是時(shí)代前進(jìn)的號(hào)角，最能代表一個(gè)時(shí)代的風(fēng)貌，最能引領(lǐng)一個(gè)時(shí)代的風(fēng)氣。舉精神旗幟、立精神支柱、建精神家園，是當(dāng)代中國文藝的崇高使命。推動(dòng)文藝繁榮發(fā)展，要牢固樹立馬克思主義文藝觀，始終堅(jiān)持以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向，生產(chǎn)出無愧于我們這個(gè)偉大民族、偉大時(shí)代的優(yōu)秀作品。文藝事業(yè)是黨和人民的重要事業(yè)，文藝戰(zhàn)線是黨和人民的重要戰(zhàn)線。長期以來，廣大文藝工作者堅(jiān)持與時(shí)代同步伐，與人民同呼吸、共命運(yùn)、心連心，高擎民族精神火炬，吹響時(shí)代前進(jìn)號(hào)角，矢志不渝投身革命、建設(shè)、改革事業(yè)，為增強(qiáng)人民力量、振奮民族精神發(fā)揮了重要作用。特別是黨的十八大以來，文藝工作取得長足進(jìn)步，涌現(xiàn)出一批文藝精品，造就了一批優(yōu)秀人才，我國文藝事業(yè)呈現(xiàn)百花齊放、生機(jī)勃勃的繁榮景象。
(157)社會(huì)主義文藝是人民的文藝。源于人民、為了人民、屬于人民，是社會(huì)主義文藝的根本立場(chǎng)，也是社會(huì)主義文藝繁榮發(fā)展的動(dòng)力所在。習(xí)近平總書記指出，人民需要文藝，文藝需要人民，文藝要熱愛人民。文藝創(chuàng)作方法有一百條、一千條，但最根本的方法是扎根人民。要把滿足人民精神文化需求作為文藝和文藝工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，把人民作為文藝表現(xiàn)的主體，把人民作為文藝審美的鑒賞家和評(píng)判者，把為人民服務(wù)作為文藝工作者的天職。扎根人民、扎根生活開展文藝創(chuàng)作，用現(xiàn)實(shí)主義精神和浪漫主義情懷觀照現(xiàn)實(shí)生活，用光明驅(qū)散黑暗，用美善戰(zhàn)勝丑惡，讓人們看到美好、看到希望、看到夢(mèng)想就在前方。中國精神是社會(huì)主義文藝的靈魂。文藝是鑄造靈魂的工程，文藝工作者是靈魂的工程師。好的文藝作品就應(yīng)該像藍(lán)天上的陽光、春季里的清風(fēng)一樣，能夠啟迪思想、溫潤心靈、陶冶人生，能夠掃除頹廢萎靡之風(fēng)。要發(fā)揚(yáng)中國文藝追求向上向善的優(yōu)良傳統(tǒng)，努力創(chuàng)作生產(chǎn)更多傳播當(dāng)代中國價(jià)值觀念、體現(xiàn)中華文化精神、反映中國人審美追求，思想性、藝術(shù)性、觀賞性有機(jī)統(tǒng)一的優(yōu)秀作品，把有筋骨、有道德、有溫度的東西表現(xiàn)出來，使人民在精神生活上更加充盈起來。尊重和遵循文藝規(guī)律，切實(shí)加強(qiáng)文藝評(píng)論工作。創(chuàng)新是文藝的生命。文藝創(chuàng)作是觀念和手段相結(jié)合、內(nèi)容和形式相融合的深度創(chuàng)新，是各種藝術(shù)要素和技術(shù)要素的集成，是胸懷和創(chuàng)意的對(duì)接。要把創(chuàng)新精神貫穿文藝創(chuàng)作生產(chǎn)全過程，增強(qiáng)文藝原創(chuàng)能力。尊重文藝工作者的創(chuàng)作個(gè)性和創(chuàng)造性勞動(dòng)，政治上充分信任，創(chuàng)作上熱情支持，營造有利于文藝創(chuàng)作的良好環(huán)境。要把好文藝批評(píng)的方向盤，倡導(dǎo)講品位、講格調(diào)、講責(zé)任，運(yùn)用歷史的、人民的、藝術(shù)的、美學(xué)的觀點(diǎn)評(píng)判和鑒賞作品，在藝術(shù)質(zhì)量和水平上敢于實(shí)事求是，對(duì)各種不良文藝作品、現(xiàn)象、思潮敢于表明態(tài)度，在大是大非問題上敢于表明立場(chǎng)?；ヂ?lián)網(wǎng)、大數(shù)據(jù)、人工智能等催生了文藝形式創(chuàng)新，拓寬了文藝空間。要適應(yīng)形勢(shì)發(fā)展，抓好網(wǎng)絡(luò)文藝創(chuàng)作生產(chǎn)，加強(qiáng)正面引導(dǎo)力度。習(xí)近平總書記指出：“文藝要通俗，但決不能庸俗、低俗、媚俗。文藝要生活，但決不能成為不良風(fēng)氣的制造者、跟風(fēng)者、鼓吹者。文藝要?jiǎng)?chuàng)新，但決不能搞光怪陸離、荒腔走板的東西。文藝要效益，但決不能沾染銅臭氣、當(dāng)市場(chǎng)的奴隸?！睆V大文藝工作者要深刻把握民族復(fù)興的時(shí)代主題，把人生追求、藝術(shù)生命同國家前途、民族命運(yùn)、人民愿望緊密結(jié)合起來，以文弘業(yè)、以文培元，以文立心、以文鑄魂，把文藝創(chuàng)造寫到民族復(fù)興的歷史上、寫在人民奮斗的征程中，全方位全景式展現(xiàn)新時(shí)代的精神氣象。
8.使互聯(lián)網(wǎng)這個(gè)最大變量變成最大增量
(158)互聯(lián)網(wǎng)的迅猛發(fā)展，深刻改變著輿論生成方式和傳播方式，給不同文化和價(jià)值觀念交流交融交鋒帶來前所未有的影響。現(xiàn)在，意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域許多新情況新問題往往因網(wǎng)而生、因網(wǎng)而增，許多錯(cuò)誤思潮也都以網(wǎng)絡(luò)為溫床生成發(fā)酵，互聯(lián)網(wǎng)已經(jīng)是意識(shí)形態(tài)斗爭(zhēng)的主陣地、主戰(zhàn)場(chǎng)、最前沿。在互聯(lián)網(wǎng)這個(gè)戰(zhàn)場(chǎng)上，能否頂?shù)米 ⒋虻泌A，直接關(guān)系國家政治安全、文化安全、意識(shí)形態(tài)安全。習(xí)近平總書記指出，“誰掌握了互聯(lián)網(wǎng)，誰就把握住了時(shí)代主動(dòng)權(quán)；誰輕視互聯(lián)網(wǎng)，誰就會(huì)被時(shí)代所拋棄”,“過不了互聯(lián)網(wǎng)這一關(guān)，就過不了長期執(zhí)政這一關(guān)”。要堅(jiān)持正能量是總要求，管得住是硬道理，用得好是真本事，科學(xué)認(rèn)識(shí)網(wǎng)絡(luò)傳播規(guī)律，提高用網(wǎng)治網(wǎng)水平，推動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)這個(gè)最大變量變成事業(yè)發(fā)展的最大增量。理直氣壯唱響網(wǎng)上主旋律，鞏固壯大主流思想輿論，是掌握互聯(lián)網(wǎng)戰(zhàn)場(chǎng)主動(dòng)權(quán)的重中之重。要旗幟鮮明堅(jiān)持正確政治方向、輿論導(dǎo)向、價(jià)值取向，加強(qiáng)互聯(lián)網(wǎng)內(nèi)容建設(shè)，做強(qiáng)網(wǎng)上正面宣傳，推進(jìn)網(wǎng)上宣傳理念、內(nèi)容、形式、方法、手段等創(chuàng)新，更好用黨的創(chuàng)新理論團(tuán)結(jié)凝聚億萬網(wǎng)民，構(gòu)建網(wǎng)上網(wǎng)下同心圓。深入開展網(wǎng)上輿論斗爭(zhēng)，嚴(yán)密防范和抑制網(wǎng)上攻擊滲透行為，組織力量對(duì)錯(cuò)誤思想觀點(diǎn)進(jìn)行批駁。不負(fù)責(zé)任的言論少一些，對(duì)我國社會(huì)發(fā)展、社會(huì)穩(wěn)定、人民安居樂業(yè)只有好處沒有壞處。
(159)伴隨著信息社會(huì)不斷發(fā)展，新興媒體影響越來越大。特別是出現(xiàn)了全程媒體、全息媒體、全員媒體、全效媒體，信息無處不在、無所不及、無人不用，輿論生態(tài)、媒體格局、傳播方式發(fā)生深刻變化。必須深刻認(rèn)識(shí)全媒體時(shí)代的挑戰(zhàn)和機(jī)遇，推動(dòng)媒體融合發(fā)展，加快構(gòu)建融為一體、合而為一的全媒體傳播格局。媒體融合發(fā)展是一篇大文章。傳統(tǒng)媒體和新興媒體不是取代關(guān)系，而是迭代關(guān)系；不是誰主誰次，而是此長彼長；不是誰強(qiáng)誰弱，而是優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)。融合不是簡(jiǎn)單嫁接，而是要盡快從相加階段邁向相融階段，從“你是你、我是我”變成“你中有我、我中有你”,進(jìn)而變成“你就是我、我就是你”。全面把握媒體融合發(fā)展的趨勢(shì)和規(guī)律，推動(dòng)媒體融合向縱深發(fā)展。要堅(jiān)持一體化發(fā)展方向，加快構(gòu)建網(wǎng)上網(wǎng)下一體、內(nèi)宣外宣聯(lián)動(dòng)的主流輿論新格局，建立以內(nèi)容建設(shè)為根本、先進(jìn)技術(shù)為支撐、創(chuàng)新管理為保障的全媒體傳播體系，打造一批具有強(qiáng)大影響力、競(jìng)爭(zhēng)力的新型主流媒體。堅(jiān)持移動(dòng)優(yōu)先策略，讓主流媒體借助移動(dòng)傳播，牢牢占據(jù)輿論引導(dǎo)、思想引領(lǐng)、文化傳承、服務(wù)人民的傳播制高點(diǎn)。探索將人工智能運(yùn)用在新聞采集、生產(chǎn)、分發(fā)、接收、反饋中，全面提高輿論引導(dǎo)能力。
(160)健全網(wǎng)絡(luò)綜合治理體系，推動(dòng)形成良好網(wǎng)絡(luò)生態(tài)。網(wǎng)絡(luò)空間天朗氣清、生態(tài)良好，符合人民利益；網(wǎng)絡(luò)空間烏煙瘴氣、生態(tài)惡化，不符合人民利益。要堅(jiān)持發(fā)展和治理相統(tǒng)一、網(wǎng)上和網(wǎng)下相融合，加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)倫理、網(wǎng)絡(luò)文明建設(shè)，以時(shí)代新風(fēng)塑造和凈化網(wǎng)絡(luò)空間，廣泛匯聚向上向善力量，共建網(wǎng)上美好精神家園。依法依規(guī)加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)空間治理，推動(dòng)依法管網(wǎng)、依法辦網(wǎng)、依法上網(wǎng)，確保互聯(lián)網(wǎng)在法治軌道上健康運(yùn)行。提高網(wǎng)絡(luò)綜合治理能力，形成黨委領(lǐng)導(dǎo)、政府管理、企業(yè)履責(zé)、社會(huì)監(jiān)督、網(wǎng)民自律等多主體參與，經(jīng)濟(jì)、法律、技術(shù)等多種手段相結(jié)合的綜合治網(wǎng)格局，推動(dòng)網(wǎng)絡(luò)空間更加清朗。建設(shè)良好網(wǎng)絡(luò)生態(tài)，不是說只能有一個(gè)聲音、一個(gè)調(diào)子，而是說不能搬弄是非、顛倒黑白、造謠生事、違法犯罪，不能超越了憲法法律界限。對(duì)網(wǎng)上那些出于善意的批評(píng)，不僅要?dú)g迎，而且要認(rèn)真研究和吸取。要善于運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)了解民意、開展工作，發(fā)揮好網(wǎng)絡(luò)引導(dǎo)輿論、反映民意的作用，讓互聯(lián)網(wǎng)成為我們同群眾交流溝通的新平臺(tái)，成為了解群眾、貼近群眾、為群眾排憂解難的新途徑，成為發(fā)揚(yáng)人民民主、接受人民監(jiān)督的新渠道。網(wǎng)絡(luò)空間關(guān)乎人類命運(yùn)，網(wǎng)絡(luò)空間未來應(yīng)由世界各國共同開創(chuàng)。中國愿同世界各國一道，共同推進(jìn)網(wǎng)絡(luò)空間全球治理，推動(dòng)構(gòu)建網(wǎng)絡(luò)空間命運(yùn)共同體，構(gòu)建更加公平合理、開放包容、安全穩(wěn)定、富有生機(jī)活力的網(wǎng)絡(luò)空間，讓互聯(lián)網(wǎng)更好造福世界各國人民。
9.增強(qiáng)中華文明傳播力影響力
(161)一個(gè)大國發(fā)展興盛，必然要求文化傳播力、文明影響力大幅提升，實(shí)現(xiàn)軟實(shí)力和硬實(shí)力相得益彰。中華文明是世界上唯一自古延續(xù)至今、從未中斷的文明，向世界貢獻(xiàn)了深刻的思想體系、豐富的科技文化藝術(shù)成果、獨(dú)特的制度創(chuàng)造，深刻影響了世界文明進(jìn)程。當(dāng)今時(shí)代，中國式現(xiàn)代化的成功實(shí)踐讓世界再次聚焦中國，國際社會(huì)對(duì)中國奇跡產(chǎn)生愈加濃厚的興趣，渴望破解中國成功的秘訣。同時(shí)，國際社會(huì)對(duì)我們的誤解也不少，或出于意識(shí)形態(tài)偏見，或出于所謂“西方文明優(yōu)越”的傲慢，一些西方媒體仍然在“唱衰”中國。習(xí)近平總書記指出，我們?cè)趪H上還存在著信息流進(jìn)流出的“逆差”、中國真實(shí)形象和西方主觀印象的“反差”、軟實(shí)力和硬實(shí)力的“落差”。必須下大力氣加強(qiáng)國家軟實(shí)力建設(shè)，讓中華文明的傳播力影響力更加充分地展示出來。
(162)提高國家文化軟實(shí)力，增強(qiáng)中華文明傳播力影響力，必須切實(shí)把我們自身的文化建設(shè)好，做到“形于中”而“發(fā)于外”。要深化文化體制改革，完善文化經(jīng)濟(jì)政策，加快構(gòu)建把社會(huì)效益放在首位、社會(huì)效益和經(jīng)濟(jì)效益相統(tǒng)一的體制機(jī)制，推動(dòng)文化事業(yè)全面繁榮、文化產(chǎn)業(yè)快速發(fā)展，不斷豐富人民精神世界、增強(qiáng)人民精神力量。實(shí)施國家文化數(shù)字化戰(zhàn)略，健全現(xiàn)代公共文化服務(wù)體系，創(chuàng)新實(shí)施文化惠民工程，提高基本公共文化服務(wù)的覆蓋面和適用性，切實(shí)保障人民群眾基本文化權(quán)益。堅(jiān)持以文塑旅、以旅彰文，推進(jìn)文化和旅游深度融合發(fā)展。健全現(xiàn)代文化產(chǎn)業(yè)體系和市場(chǎng)體系，實(shí)施重大文化產(chǎn)業(yè)項(xiàng)目帶動(dòng)戰(zhàn)略，推動(dòng)各類文化市場(chǎng)主體發(fā)展壯大，培育新型文化業(yè)態(tài)和文化消費(fèi)模式，增強(qiáng)文化整體實(shí)力和競(jìng)爭(zhēng)力。
(163)加快構(gòu)建中國話語和中國敘事體系，講好中國故事、傳播好中國聲音。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)：“我們有本事做好中國的事情，還沒有本事講好中國的故事?我們應(yīng)該有這個(gè)信心!”中國故事怎么講?根本在于傳播理念，以理服人，以情動(dòng)人，以我為主，融通中外。要客觀真實(shí)向世界講好中國故事，講好中國共產(chǎn)黨故事，講好我們正在經(jīng)歷的新時(shí)代故事，幫助國外民眾了解中國共產(chǎn)黨為什么能、馬克思主義為什么行、中國特色社會(huì)主義為什么好。堅(jiān)守中華文化立場(chǎng)，提煉展示中華文明的精神標(biāo)識(shí)和文化精髓，更好推動(dòng)中華文化走出去，向世界闡釋推介更多具有中國特色、體現(xiàn)中國精神、蘊(yùn)藏中國智慧的優(yōu)秀文化。注重把握好基調(diào)，既開放自信也謙遜謙和，展現(xiàn)真實(shí)、立體、全面的中國，努力塑造可信、可愛、可敬的中國形象。加強(qiáng)國際傳播能力建設(shè)，全面提升國際傳播效能，形成同我國綜合國力和國際地位相匹配的國際話語權(quán)。落后就要挨打，貧窮就要挨餓，失語就要挨罵。要加強(qiáng)國際傳播的理論研究，掌握國際傳播的規(guī)律，采用貼近不同區(qū)域、不同國家、不同群體受眾的精準(zhǔn)傳播方式，推進(jìn)中國故事和中國聲音的全球化表達(dá)、區(qū)域化表達(dá)、分眾化表達(dá)，增強(qiáng)國際傳播的親和力和實(shí)效性。講究輿論斗爭(zhēng)的策略和藝術(shù)，主動(dòng)設(shè)置議題，下好先手棋、打好主動(dòng)仗，提升重大問題對(duì)外發(fā)聲能力。整合各類資源，推動(dòng)內(nèi)宣外宣一體發(fā)展，著力打造具有強(qiáng)大引領(lǐng)力、傳播力、影響力的國際一流新型主流媒體，不斷提高塑造國家形象、影響國際輿論場(chǎng)、掌握國際話語權(quán)的能力和水平。
